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• A Em Cima da Hora apresenta o enredo para o Carnaval 2025: "Ópera dos Terreiros - O Canto do Encanto da Alma Brasileira"! Ópera de Aldo Brizzi e Jorge Portugal.

  Redação em 30 de Abril de 2024
  
  
  

  Confira a sinopse.

  GRÊMIO RECREATIVO ESCOLA DE SAMBA EM CIMA DA HORA

  CARNAVAL 2025

  ENREDO:

  ÓPERA DOS TERREIROS – O CANTO DO ENCANTO DA ALMA BRASILEIRA

  Argumento:

  A realidade pungente em nosso país a respeito do preconceito racial, é ainda uma ferida

  intensamente viva, expondo o que há de mais desumano e irracional na humanidade, e por

  consequência, corrobora na desigualdade, no ódio e na intolerância. Tão dura e cruel realidade

  não conseguiu apagar por completo a ascendência e a identidade dos povos que foram

  sequestrados de sua terra, separados da sua gente, da sua família e de tudo mais que os

  dignificavam. E, ainda que aportando nestas terras como escravizados, buscaram construir

  meios e formas de permanecerem ligados a sua origem, a sua essência, transcendendo à dor e

  ao sofrimento, em nome da sua verdadeira ancestralidade.

  Reconstruir uma genealogia cultural que mantivesse ligações com sua terra natal ainda é

  tarefa que perdura desde a longa travessia entre a África e o Brasil. Mesmo à revelia das dores e

  limitações que os envolveram, eles assim o fizeram. Cantaram seus cantos de fé, dançaram

  para seus santos, irmanaram-se, lutaram por liberdade, assentaram seus terreiros, criaram

  ritmos e laços de irmandade, construíram pontes através da arte e da cultura, buscaram seus

  espaços, firmaram seu ponto, fizeram-se luz onde havia ignorância e fé a quem temesse por

  justiça.

  Trazer para o palco do carnaval o enredo sobre a Ópera dos Terreiros é fazer jus a toda

  jornada do povo preto, partindo da primazia do pertencimento e da ancestralidade, que ganham

  novas formas de demonstração e que vão conquistando novos espaços e palcos através da arte,

  como o canto erudito e operístico. Isso enaltece os distintos povos que para cá vieram para além

  dos Bantos e Nagôs. E reforça as infinitas possibilidades de que o negro, com sua cultura, pode

  chegar a lugares inimagináveis no Brasil e no mundo.

  A Ópera dos Terreiros é o ponto de partida para uma reconexão ancestral pelo prisma da

  cultura e da fé, genuinamente alicerçada em Salvador, na Bahia de todos os santos, casa

  primeira, terra primeira fora do seu habitat. Com toda a resistência e com todo o axé,

  construíram o seu espaço de pertencimento, seus costumes e sua forma de ser no mundo. Com

  sua identidade e empoderamento preto, fazem-se presentes, tornando protagonistas em todos

  os terreiros em que vier a pisar, gestando, assim como representado na ópera, os filhos seus,

  um Brasil do futuro. Um novo Brasil. Um Brasil novo!

  Salve o canto negro para além da dor e do sofrimento!

  Abram-se os caminhos para o canto negro passar!

  Justificativa:

  O carnaval e as escolas de samba possuem entre muitas funções o papel de

  mantenedoras e produtoras de cultura. E sua cultura é negra por essência. Sua matriz é africana

  e porque não dizer, baiana também.

  O Grêmio Recreativo Escola de Samba Em Cima da Hora traz para o seu carnaval a

  Ópera dos Terreiros, obra pertencente ao roll de espetáculos do Núcleo de Ópera da Bahia,

  instituição que promove a representação da cultura negra em sua ancestralidade dando o

  protagonismo aos seus atores/cantores, contribuindo para o descortinar de histórias que

  guardam signos sagrados e transmitem a essência de um povo.

  A união entre o erudito e o popular não é em si uma novidade, mas rara de se vê quando

  a ênfase se dá na negritude, a africanidade, na construção do saber cultural do negro em todos

  os espaços. Soma-se a esse fator a importante contribuição dos povos pretos à formação

  cultural do Brasil, com suas religiões, costumes, língua, saberes e personalidades.

  Adentrar o universo operístico sob a luz da Ópera do Terreiros é considerar o que veio

  antes, desde a diáspora africana, sua resistência, a manutenção dos saberes e das coisas

  transcendentais que abriram caminhos e aos poucos ganharam espaços até então impossíveis

  de se alcançar. Reverenciamos, assim, todos os que construíram, lutaram e se dignificaram na

  transmissão dos saberes, tornando possível o alastramento dessa negritude fortificada no Brasil,

  mais precisamente, em Salvador. Onde a África é mais baiana. Onde a identidade molda e

  determina o ser negro.

  É função cultural e ancestral abrir caminhos, lançar luz e ampliar os horizontes para que

  esta obra alcance ainda mais terreiros pelo mundo afora, como já vem conquistando.

  Emocionando a quem a vê e a quem a ouve, transmutando a realidade que se esperava em

  nome de um futuro cada vez mais justo e livre como sempre deveria ter sido.

  SINOPSE:

  Cena 1

  Brasil,

  Fruto do amor dos filhos da antiga África

  Que cantado em ária, rememora seu passado

  Tornando latente o desejo de um futuro melhor.

  Brasil, vive a recontar inúmeras histórias pelas ruas e ladeiras de Salvador

  Nos portais da cidade quem o ouve, transporta-se para os portais do Benim

  Seguem rumo a uma nova terra num completo desconhecido

  Navegam pelo impetuoso mar de Olokun

  Revivendo tormentos que destruíram sonhos, aflorando muitos medos

  Onde naufragaram inúmeras histórias, restando apenas esperança.

  Mas hoje, Brasil não veio contar sobre a dor

  Mesmo latente e ainda presente

  Ele veio contar sobre os povos trazidos da terra mãe

  Resgatando todos aqueles que assumiram o compromisso de perpetuar sua história

  Suas raízes e seus ancestrais.

  Aqueles que trouxeram os signos que permeiam o seu sagrado e sua identidade

  E que chegando à baía que aportaram primeiro, onde todos os santos os receberam

  Guardaram consigo os mistérios, os encantamentos e seus saberes transcendentais.

  Cena 2

  Água de cheiro. Banho de arruda. Axé em templo sagrado

  Terreiros firmados, há séculos são avistados e visitados

  É canto, é dança, é fundamento

  Ao sabor das memórias que percorreram o oceano que os separou.

  Vem de Jeje, Ketu, Banto e Nagô

  Na roça que bate o ponto

  Maxicongo é Bate Folha de Congo e Angola.

  Sejam inquices, voduns ou entidades, filhos de todos os santos

  Se espalham, multiplicam e renovam sua ancestralidade

  Desde a Casa Branca ao Gantois

  Entre ladeiras, encruzas e matas

  É o sagrado assentado e firmado, legado da nossa história.

  É tempo de bater cabeça, tomar a benção e se curar.

  Salve as mães baianas que iniciadas iaôs um dia foram

  Salve todas elas que abençoam toda gente com seu banho de fé.

  Mulheres que foram resistência e se tornaram essenciais.

  Matriarcas! Mães de santo! Fonte dos saberes e dos cultos!

  O elo na gira perfeita que no tempo se sente o que não se vê.

  Cena 3

  Na energia que emana a vibração, o Maculelê é a batida que ressoa no tempo

  Tocando o passado no nascer de novos ritmos

  Faz surgir samba de roda no Recôncavo, reconvexo no alcance que se tem

  Na batida do tambor, ogãs dão o tom

  Capoeira é sinônimo de luta ao toque do berimbau

  Que encanta a quem o ouve e o vê

  E vai Brasil, banhado no axé de outrora

  Vem mostrar que o canto desta cidade também é seu.

  Ao saírem dos terreiros emanando todo o seu axé

  Blocos afro e de afoxés tomam as ruas com sua sonoridade

  A sacudir, a abalar, fluindo a baianidade que faz sua gira no carnaval.

  Num ato de resistência, em busca de sua essência

  Brasil sobe a ladeira do Curuzu

  E se põe a ecoar por toda a cidade que "a coisa mais linda de se vê é o Ilê Aiyê"

  No Muzenza e no Malê Debalê se renovam a negritude

  Como num levante a determinar seus espaços em nome da liberdade.

  Pelo ritmo do afoxé dos filhos da paz, Salvador ganhou as telas e os livros

  É festa de preto. É toque preto timbaleiro que sacode o mundo inteiro

  E traz cacique afro metalizado, afrofuturismo invadindo a tradição.

  Olodum, o quilombo dos ritmos sincopados

  Contam histórias que não se podia contar sobre muitos lugares

  Negro era rei e também divindade. Negro era o Faraó.

  - Eu falei, Faraó!

  Seu esquema mitológico ecoou nos quatro cantos do mundo

  Coroando com turbantes os súditos de Tutankhamon

  Signos mantenedores de uma ancestralidade viva! Transcendental.

  No Cortejo Afro, Brasil se viu representado

  Eis a Bahia que povo branco se rendeu...

  Alicerçado e fortalecido pelos que vieram primeiro

  Brasil, em sua "Roma Negra", valoriza seus saberes, comungando de todas as artes

  Transvestido de sua história que determina tudo o que foi e o que virá

  Alimentando a todos com sua genuína identidade

  Na capital que é patrimônio ancestral e que o mundo vem conhecer

  Pelourinho se transforma em cartão postal

  Quilombo que se materializa, força que sintetiza a luta secular por liberdade.

  Cena 4

  Vem chegando a negritude que dá a volta no mundo e vê o mundo girar.

  Onde o amor é sempre azul

  Infinito como o mar de Olokun.

  Esta é a terra que o canto negro tem vez e voz. Mas que continua a lutar.

  Sua ópera negra, entidade que fortalece um laço universal de união

  Fomenta a negritude cultural na cidade mais africana além de África.

  Nesta ópera principal, Brasil é o fruto do amor

  Banto é Nkosi, Oxum é Nagô

  Entre cantos e encantos, eles se enamoram em meio a conflitos

  Exu abre os caminhos e rearruma os seus propósitos

  Iansã faz o vento dançar pro amor acontecer

  A senhora do tempo ensina que destino é coisa certa, não se pode mudar.

  O amor que é banto se vai, a morte o encontrou

  A filha de Oxum que fica, lamenta sua dor

  Em seu canto, tal qual uma prece, sente nova vida chegar

  Seu filho Brasil está prestes a nascer.

  Sua trajetória se torna estandarte em prol da negritude

  No panteão negro que se reconstruiu ao longo de toda sua história

  Nos laços que se firmaram entre os terreiros que viraram ópera

  E a ópera que se tornou terreiro também!!

  Com o renovar de consciência ganhando forma

  Sendo a liberdade sua fonte de inspiração

  Alcança novos portos, adentrando ou rompendo outros portais

  Onde o povo preto é o protagonista e se mantém ancestral

  Para além dos que um dia foram tratados como senzala

  E transcende a tudo o que um dia lhe fora negado

  Mas que agora vem encantar o mundo

  Com sua arte, sua raça, seu canto e sua cor.

  E vai o Brasil

  Cantando em ária sua ancestralidade

  Como fruto do amor dos filhos da Antiga e da "nova" África

  Rememorando seu passado, na construção de um mundo melhor!

   Argumento: Anderclébio Macêdo

   Rodrigo Almeida

  Texto e pesquisa: Anderclébio Macêdo

  REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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